Por qué las mujeres usan velos de capilla – ¿Y tú también deberías?
Comienza la Tradición
El uso del velo, o mantilla, es una tradición que tiene su origen en la Iglesia primitiva. En su primera carta a los Corintios, San Pablo habla de la importancia del velo para una mujer:
“Y mientras que cualquier hombre que mantenga su cabeza cubierta cuando ora o profetiza trae vergüenza sobre su cabeza, una mujer trae vergüenza sobre su cabeza si la descubre para orar o profetizar; no es mejor que la mujer que tiene la cabeza rapada. Si una mujer quisiera ir sin velo, ¿por qué no se corta también el cabello si admite que una mujer es deshonrada cuando su cabello es cortado o rapado? Entonces que vaya velada… Juzguen ustedes mismos; ¿es apropiado que una mujer ofrezca oración a Dios sin velo? ¿No les enseña la misma naturaleza que, mientras es una vergüenza para un hombre llevar el cabello largo, cuando una mujer lo deja crecer largo, es una gracia añadida para ella? Eso es porque su cabello le ha sido dado para tomar el lugar de un velo.” (1 Corintios 11:4-16)
Un Símbolo de Respeto
Los escritos de Tertuliano y San Pablo explican el significado de la costumbre: que las mujeres, y más específicamente las vírgenes, deben ser conocidas solo por Dios. Además, el velo era visto como un símbolo de castidad y humildad:
“Y, por supuesto, debería haberse elegido aquello que mantiene veladas a las vírgenes, como conocidas solo por Dios... Porque esa costumbre que desvela a las vírgenes mientras las exhibe, nunca habría sido aprobada por nadie excepto por algunos hombres que debieron ser de carácter similar al de las propias vírgenes. Tales ojos desearán que una virgen sea vista como la virgen que desea ser vista. Los mismos tipos de ojos se desean mutuamente. Ver y ser visto pertenecen a la misma lujuria. Sonrojarse si ve a una virgen es tanto una señal de un hombre casto, como de una virgen casta si es vista por un hombre.” (Tertuliano, Sobre el Velo de las Vírgenes, Cap. 2).
Un Símbolo de Modestia
El uso del velo era habitual en la cultura judía. era por modestia durante una época en que la sociedad estaba consciente e incluso temerosa de la sexualidad y sus peligros.
A lo largo de la cultura cristiana primitiva, el velo volvió a ser visto como un símbolo de modestia. Además, era costumbre rapar la cabeza de una mujer como castigo por infidelidad, equivalente a que los puritanos hicieran que una adúltera llevara la letra escarlata ‘A’ cosida en su ropa durante el siglo XVII. Por eso San Pablo compara a una mujer sin velo con una mujer rapada, ya que esto era un signo de deshonra, impropiedad y falta de respeto. Como San Pablo señala más adelante en la misma carta a los Corintios, el cabello para una mujer era un signo físico de belleza femenina y que se lo quitaran iba contra la naturaleza, siendo así una deshonra para la feminidad.
A lo largo de su carta a los Corintios, San Pablo destaca la importancia de las diferencias de género y el papel que cada uno desempeña en el plan de Dios; desviarse sería antinatural, vergonzoso y pecaminoso. Por supuesto, es importante no centrarse demasiado en la opinión de San Pablo sobre el cabello de las mujeres, como si una mujer cometiera un pecado grave al cortarse el cabello. Al mismo tiempo, sería injusto para el Apóstol pasar por alto su punto principal sobre la importancia de las diferencias de género y mantener la ley natural, siendo el cabello y el velo un ejemplo que enfatiza esas diferencias de género.
El Significado del Velo
Así que cubrir la cabeza proviene tanto de la costumbre cultural como de la tradición cristiana primitiva. Se mantuvo como tradición católica por las mismas razones. Sin embargo, el significado del velo ha cambiado desde la tradición cultural de donde se originó.
Contrario a lo que algunas otras religiones o culturas puedan profesar, la tradición católica moderna de usar velo no significa la sumisión de las mujeres a los hombres. Tampoco tiene que ver con la vergüenza o la culpa. Más bien, el velo se ha usado para cubrir algo sagrado: aquello que el velo cubre debe ser apreciado, respetado y adorado. Por ejemplo, el uso de un velo para cubrir el Lugar Santísimo o el Arca de la Alianza en el judaísmo. Para los católicos, un velo cubre el Tabernáculo que alberga a nuestro Señor. De manera similar, el altar, donde se ofrece el sacrificio perfecto de Nuestro Señor, está velado. El cáliz, que contiene la sangre de nuestro Señor, también está velado. Si velamos el mismo Centro de nuestra Fe, ¿cómo entonces un velo sobre la cabeza de una mujer puede ser menos digno?
Hoy en día, el uso del velo se considera un acto visible de modestia y humildad. Un velo no se usa por culpa, ni como acto de sumisión, ni por vergüenza hacia la belleza femenina, sino como signo de reverencia y entrega a la voluntad de Dios.
La Novia y La Iglesia
“Ustedes, maridos, deben amar a sus esposas, así como Cristo amó a la Iglesia y se entregó por ella.” (Efesios 5:25)
“. . . Ha llegado el momento del banquete de bodas del Cordero. Su novia se ha vestido para la ocasión . . .” (Apocalipsis 19:7-8)
Todos conocemos los pasajes bíblicos que se refieren a Cristo como el Novio y a la Iglesia como Su Novia. Se supone que los esposos deben amar a sus esposas de la misma manera que Cristo ama a la Iglesia, y que las esposas deben someterse a sus esposos como la Iglesia se somete a Cristo.
El velo es este recordatorio visible de sumisión. Por supuesto, hoy en día, si escuchamos las palabras mujeres y sumisión en la misma frase, muchas personas automáticamente expresan una desaprobación feminista. Sin embargo, el velo como símbolo no debe ser un símbolo de sumisión a los hombres, sino al amor de Cristo. Es un recordatorio de obediencia a Cristo y un símbolo de humildad ante Dios. El uso de la mantilla no significa que las mujeres no sean dignas de Cristo por ser mujeres. Más bien, usar la mantilla es simplemente otro recordatorio físico y visible de la indignidad de toda la humanidad en comparación con Cristo.
Los hombres a lo largo de la historia han reconocido su indignidad – San Juan Bautista (Juan 1:27), por ejemplo. También San Pedro, nuestro primer papa y líder de la Iglesia, se consideró indigno de morir como Cristo, y por eso pidió ser crucificado boca abajo.
Y hasta la mujer más grande de todas, nuestra Santísima Madre, reconoció su papel de sumisión y obediencia (Lucas 1:38).
Un Llamado, No un Mandato
Por supuesto, la mantilla no es y nunca debería ser un mandato. Sería un gran perjuicio para la tradición convertir el significado sagrado del velo en una regla simplemente para seguir. Al igual que otros sacramentales, como el escapulario, el velo es un llamado. Usar un velo no debe ser una declaración de moda ni un acto de pomposidad piadosa. Usar la mantilla es una forma de mostrar devoción a la virtud: piedad, humildad, modestia y obediencia.
Pero en la sociedad actual, usar un velo también se ha vuelto contracultural. Es una forma de ser valiente. No significa que uno sea inferior o superior a otro, pues las personas viven vidas virtuosas de diferentes maneras. El velo es un signo externo del corazón. Es el deseo de hacer visible tu obediencia a la voluntad de Dios.
Todos estamos llamados a vivir nuestra fe católica de manera visible, y el velo es solo una forma para que las mujeres muestren devoción a Cristo.
